H O M E Numeri pubblicati Future Shock e la stampa Lettere ai quotidiani
Alfa & Omega
Bimestrale di analisi politiche e orientamenti culturali n.2
(gennaio/febbrario 2005)
La famiglia della stampa anticonformista non č mai stata grande. Con piacere, pertanto, porgiamo i nostri migliori auguri a una rivista di cui, di recente, abbiamo avuto notizia. Antonio Scacco č l'anima di "Future Shock". Si tratta dell'unica rivista a sud di Roma che merita di essere definita con il termine fanzine. Tale sostantivo, frutto dell'acronimo tra i termini inglesi fans e magazine (rivista per ammiratori) č la gloriosa definizione con la quale i gruppi di appassionati di tale genere letterario indicano le rivistine, prodotte, fino ad un recente passato, spesso col ciclostile, rubando tempo al sonno, in un'atmosfera tra il "settario" ed il "cospirativo", per tenersi in contatto tra loro e scambiarsi recensioni e novelle. Molti talenti sono sorti in questo modo. La particolaritā di "Future shock" non sta solo nella sua posizione geografica nel cuore delle Due Sicilie, ma anche negli scopi che si prefigge. La pubblicazione, infatti, non si propone soltanto di promuovere la letteratura fantascientifica, concepita come un genere capace di colmare il divario tra cultura scientifica e cultura umanistica.
Essa ha anche un secondo intento: una larga parte degli autori (e, per riflesso, dei lettori) di fantascienza, infatti, ha ereditato dal positivismo e dall'idealismo (le filosofie della trionfante borghesia di metā '800, quando il genere nacque) una sorta di sfiducia verso la religione in generale ed il Cattolicesimo in particolare, visti come un ostacolo al progresso. "Future Shock" si propone allora di sfatare tale assunto. Č la conferma che essere cattolici, fieri della propria identitā, rende consci di poter guardare il mondo a testa alta, senza sensi di colpa o di inferioritā. Non č un caso che le applicazioni pratiche del progresso tecnologico siano nate in paesi di tradizione cristiana. Il compito di completare la creazione, condividendo con i fratelli i prodotti dell'ingegno umano, č idea eminentemente cristiana. Idea che comporta, insieme al dominio sulla natura, la responsabilitā e la cura per essa. Nel momento in cui il profitto, da mezzo č diventato scopo, il lavoro e il progresso, da complementoella creazione, si sono trasformati in mancanza di rispetto per l'opera del Creatore.
Arcangelo Santoro